خبرگزاری فارس ـ گروه قرآن و فعالیت‌های دینی: در ادامه انتشار شرح آیات منتخب قرآن و در هجدهمین روز از ماه مبارک رمضان شرح و تفسیر آیات منتخب جزء ۱۸ قرآن کریم بر اساس تفسیر نور به همراه توضیحات حجت‌الاسلام محسن قرائتی تقدیم می‌شود.
آیه ۳۲ سوره مبارکه نور
«وَ أَنْکِحُوا الْأَیامى مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یکُونُوا فُقَراءَ یغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ» پسران و دختران بىهمسر و غلامان و کنیزان شایسته (ازدواج) خود را همسر دهید. اگر تنگدست باشند، خداوند از فضل خود بى نیازشان مىگرداند و خداوند، گشایش‌گر داناست.
شرح آیه ۳۲ سوره مبارکه نور توسط حجت‌الاسلام قرائتی
بهترین واسطه‌گری، وساطت در امر ازدواج است
«ایامى» جمع «أیم»، بر وزن «قَیم»، یعنى کسى که همسر ندارد، خواه مرد باشد یا زن، باکره باشد یا بیوه. بهترین واسطهگرىها، شفاعت و واسطهگرى در امر ازدواج است. چنانکه در روایت آمده است: کسى که دیگرى را داماد یا عروس کند، در سایه عرش خداست.[۱]
پدر و مادرى که با داشتن امکانات، فرزندشان را همسر نمىدهند، اگر فرزند مرتکب گناه شود، والدین در گناه او شریک هستند.[۲]
ازدواج در اسلام
اسلام ازدواج را امرى مقدس مىداند، بر خلاف مسیحیت که مجرد بودن را ارزش مىداند و لذا پاپ و روحانیون مسیحى نباید ازدواج کنند و جواز ازدواج براى مسیحیان بخاطر جلوگیرى از فساد بیشتر و به اصطلاح دفع افسد به فاسد است.
درباره ازدواج، روایات بسیارى آمده است که به چند مورد آن اشاره مىکنیم:
* امام صادق علیه السلام فرمود: توسعه زندگى، در سایه ازدواج است.
* کسى که از ترس فقر ازدواج نکند، به خداوند سوءظن برده است.
* دو رکعت نماز کسى که همسر دارد، بهتر از هفتاد رکعت نماز کسى است که همسر ندارد. (مجموعه روایات از تفسیر نورالثقلین مىباشد)
فوائد ازدواج
۱. انس و آرامش
قرآن مىفرماید: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً»[۳] از نشانههاى خدا آن است که از جنس خودتان همسرانى آفرید تا در نزد آنان آرامش یابید و میان شما مودّت و رحمت قرار داد.
یکى از نیازهاى بشر انس و الفت است و لذا تنهایى براى او دشوار است و نیاز به کسى دارد که امین و غم خوار و مهربان و رازدار او باشد تا با او انس بگیرد و عشقش را خالصانه نثار او کند. بهترین فردى که مىتواند این نیاز را تامین کند همسر است، چه زن و چه شوهر. قرآن از میان فوائد بسیار ازدواج، تنها این مورد را نام برده که معلوم مىشود مهمترین فائده است.
۲. حفظ عفت و مصونیت از گناه
رسول خدا صلى الله علیه و آله در یک روایت فرمود: «من تزوج فقد أحرز نصف دینه»[۴] هر کس ازدواج کند نیمى از دینش را حفظ کرده است و در روایتى دیگر فرمود: «من أحب أن یلقى الله طاهرا مطهرا فلیلقاه بزوجه»[۵] هر که دوست دارد در قیامت خدا را پاک و پاکیزه ملاقات کند همسر اختیار کند.
۳. سلامتى جسم و روان
دانشمندان مىگویند: ارضاى صحیح و به موقع غریزه جنسى، براى سلامت جسم و جان یک ضرورت است و ترک آن باعث بیمارىهاى روانى و امراضى از قبیل: ضعف اعصاب، اضطراب، افسردگى، یأس، تشنّج، تندخویى، بدبینى، گوشهگیرى و گاهى سوء هاضمه و سردرد مىشود.[۶]
۴. بقاى نسل
بقاى نسل بشر در گرو ازدواج و زناشویى است و در اسلام امر تربیت نسل یکى از وظایف والدین شمرده شده که در قیامت مورد بازخواست قرار مىگیرد.
۵. استقلال
دختر و پسر، قبل از ازدواج جزئى از خانواده و تابع والدین محسوب مىشوند، در حالى که پس از ازدواج، به طور مستقل تصمیم مىگیرند و مسئولیت مىپذیرند.
۶. امنیت جامعه
اگر بنیاد خانواده مستحکم باشد، از فساد، طغیان، قتل و سرقت، جنایت و تجاوز به عنف و خودکشى تا حدّ زیادى کاسته مىشود، چون اکثر این موارد از افرادى سر مىزند که از کانون گرم خانواده محرومند.[۷]
دقّت در انتخاب همسر
امام صادق علیه السلام فرمود: زن به منزله گلوبندى است که بر گردن مىافکنى پس مراقب باش. در انتخاب همسر احساسات غلبه نکند. عجله نکنید و پس از فکر و مشورت و گفت‌وگو اقدام کنید. بحش زیادى از اختلافات خانوادگى ریشهاش عدم دقت در انتخاب همسر است. همسر شریک زندگى است و تأثیرش تا پایان عمر و تا قیامت هست. معمولاً ازدواج‌هاى سطحى که با یک برخورد و آشنایى در اتوبوس و یا پارک صورت مىگیرد عاقبت خوبى ندارد.
ویژگىهاى همسر خوب
۱. دین و ایمان
الف. قرآن مىفرماید: «وَ لا تَنْکِحُوا الْمُشْرِکاتِ حَتَّى یؤْمِنَّ وَ لَأَمَهٌ مُؤْمِنَهٌ خَیرٌ مِنْ مُشْرِکَهٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَ لا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّى یؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَ لَوْ أَعْجَبَکُمْ أُولئِکَ یدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهُ یدْعُوا إِلَى الْجَنَّهِ»[۸] و با زنان مشرک ازدواج نکنید مگر آنکه ایمان بیاورند و همان کنیزى با ایمان بهتر از زن آزاد مشرک است هر چند از (زیبایى) او به شگفت آیید و به مشرکان زن ندهید مگر آنکه ایمان بیاورند و همانا برده مؤمن بهتر از آزاد مشرک است هر چند از (مال و زیبایى) او شگفت زده شوید.
ب. امام صادق علیه السلام فرمود: «إذا تزوج الرجل المرأه لجمالها أو ما لها و کل إلى ذلک و إذا تزوجها لدینها رزقه الله الجمال و المال»[۹] هنگامى که مرد به خاطر مال و جمال زن با او ازدواج کند، به همان واگذار مىشود و هرگاه به خاطر دینش با او ازدواج کند، خداوند مال و جمال را رزق او مىسازد.
۲. اخلاق خوب و خوش
امام رضا علیه‌السلام در جواب یکى از یارانش که نوشته بود قصد ازدواج با کسى را دارم که خوش اخلاق نیست، فرمودند: اگر بد اخلاق است با او ازدواج نکن.[۱۰]
اخلاق در زندگى باعث شیرینى زندگى و رشد خانواده مىشود. امورى همچون: راستگویى، امانتدارى، خوش زبانى، خیرخواهى، گذشت و ایثار، بردبارى، وظیفهشناسى، نجابت، کمتوقعى، نرمخوئى، و … امتیازات یک انسان است که اسلام به آنها اهمیت داده است.
۳. اصالت خانوادگى
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: «أیها الناس ایاکم و خضراء الدمن. قیل یا رسول الله و ما خضراء الدمن؟ قال: المرأه الحسناء فى منبت السوء»[۱۱] مردم از سبزههایى که بر زباله مىروید بپرهیزید. گفتند: یا رسول اللّه مراد چیست؟ فرمود: زنان زیبارویى که در خانوادهاى ناپاک روئیدهاند.
۴. سواد و تحصیلات
علم و دانش براى انسان یک کمال و براى همسر یک مزیت است. با فرد باسواد زودتر مىشود به تفاهم رسید و برنامههاى بهترى براى آینده ریخت. البتّه هر باسوادى، باتدبیر نیست. متأسفانه مدارس و دانشگاهها در کشور ما درس زندگى نمىدهند.
۵. سلامت جسم
سلامت جسم از نعمت‌هاى بزرگ الهى و از مزایاى یک همسر است. در روایت است با کسانى که بیماری‌هاى مسرى دارند ازدواج نکنید. البته ازدواج با ایثارگران جانباز، لیاقت و شایستگى و از خودگذشتگى مىخواهد.
۶. تناسب سنّى
انسان در سنین مختلف حالات متفاوت دارد. تمایلات جنسى نیز در هر سنّى یکسان نیست، پس باید بین سنّ دختر و پسر تفاوت فاحش نباشد، که زندگى را با مشکلاتى روبرو مىکند.
مهریه
۱. مرد براى اثبات صداقت خویش، مهریه را نثار زن مىکند و لذا به آن صداق مىگویند و پشتوانه زن است در طول زندگى و پس از طلاق یا مرگ همسر.
۲. مقدار مهر در اسلام تعیین نشده، اما در احادیث از مهریههاى سنگین مذمّت شده و چنین آمده است که مهریه زیاد مایه کینه و عداوت مىشود.[۱۲]
۳. مرد باید سعى کند در اولین فرصت که تمکن پیدا کرد مهریه زن را بپردازد.
۴. زن مالک مهر است و هر کارى بخواهد مىتواند با آن بکند، ببخشد یا تجارت کند.
۵. در روایات، به مردى که قصد دادن مهریه را نداشته باشد، سارق و زناکار اطلاق شده است.[۱۳]
جهیزیه
۱. داماد، نه شرعا و نه قانونا حق مطالبه جهاز را ندارد، گرچه مرسوم است که خانواده عروس اسباب و لوازم زندگى را خریدارى مىکنند.
۲. جهاز براى تأمین آسایش دو زوج جوان است، نه فخرفروشى و خودنمایى.
لیست جهاز حضرت فاطمه
۱- یک پیراهن ۲- یک روسرى بزرگ ۳- یک حُلّه سیاه ۴- دو عدد تشک، ۵- یک تختخواب از لیف خرما ۶- چهار عدد بالش ۷- یک حصیر ۸- یک آسیاب دستى ۹- یک کاسه مسى ۱۰- یک مشک چرمى ۱۱- یک طشت لباسشویى ۱۲- یک کاسه شیر ۱۳- یک ظرف آبخورى ۱۴- یک پرده ۱۵- یک آفتابه ۱۶- یک کوزه ۱۷- یک پوست براى فرش ۱۸- دو کوزه سفالین ۱۹- یک عبا
مراسم عقد و عروسى
در اسلام سفارش شده مراسم عقد و عروسى با حضور مردم و همراه با شادى برگزار شود.
رسول خدا صلى الله علیه و آله عقد فاطمه زهرا علیها السلام را در مسجد، در حضور انصار و مهاجرین اجرا کردند و دستور دادند بین حاضرین خرما پخش کنند.
هنگام عروسى حضرت زهرا علیها السلام رسول خدا صلى الله علیه و آله به همسرانش فرمود: فاطمه را آرایش کنید و خوشبو سازید، اطاقش را فرش کنید تا او را به خانه شوهر بفرستیم.[۱۴] همچنین به زنان مهاجر و انصار فرمود: فاطمه را تا خانه شوهر همراهى کنید و شادى کنید، لیکن مواظب باشید چیزى نگوئید که خدا بدان راضى نباشد.
پیامهایی از آیه ۳۲ سوره مبارکه نور
۱- خانواده و جامعه، مسئول ازدواج افراد بىهمسر است. «وَ أَنْکِحُوا»
۲- ازدواج در اسلام، امرى مقدّس و مورد تأکید است. «وَ أَنْکِحُوا»
۳- لازم نیست خواستگارى، از طرف خاصّى باشد، هر یک از طرفین ازدواج مىتوانند پیشقدم شوند. «وَ أَنْکِحُوا»
۴- تنها سفارش به ترک نگاه حرام، کافى نیست، براى ازدواج جوانان باید اقدام کرد. «یغُضُّوا، یغْضُضْنَ، أَنْکِحُوا»
۵- زنان بیوه را همسر دهید. «وَ أَنْکِحُوا الْأَیامى» ( «ایامى»، شامل آنان نیز مىشود.)
۶- داشتن صلاحیت، شرط ازدواج است. «وَ الصَّالِحِینَ» (یعنى باید طرفین صلاحیت اداره زندگى مشترک را داشته باشند.)
۷- اقدام جامعه براى عروس و داماد کردن افراد صالح، تشویقى است که جوانان لاابالى و هرزه نیز خود را در مدار صالحان قرار دهند. «وَ الصَّالِحِینَ …» (بنا بر این که مراد از صلاحیت، صلاحیت اخلاقى و مکتبى باشد.)
۸- در تأمین نیازهاى جنسى، فرقى میان انسانها نیست. (زن، مرد، غلام و کنیز) «مِنْکُمْ، عِبادِکُمْ، إِمائِکُمْ»
۹- فقر، نباید مانع اقدام در امر ازدواج شود. «إِنْ یکُونُوا فُقَراءَ …»
۱۰- در صورت فقر، به ازدواج اقدام کنید و بر خدا توکّل نمایید. «یغْنِهِمُ اللَّهُ»
۱۱- فقر، براى عروس و داماد عیب نیست. «إِنْ یکُونُوا فُقَراءَ …»
۱۲- خداوند، تأمین زندگى عروس و داماد را وعده داده است و ازدواج، وسیله وسعت و برکت زندگى است. «یغْنِهِمُ اللَّهُ»
۱۳- تحقّق وعدههاى الهى از سرچشمه فضل بى پایان اوست. «فَضْلِهِ- واسِعٌ»
۱۴- رشد و توسعهاى که خداوند نصیب بندگانش مىفرماید، بر اساس علم و حکمت اوست. «واسِعٌ عَلِیمٌ»
پی‌نوشت‌ها
[۱] . تفسیر نورالثقلین
[۲] . تفسیر مجمع‌البیان
[۳] . روم، ۲۱
[۴] . کافى، ج ۵، ص ۳۲۸
[۵] . النوادر راوندى، ص ۱۲
[۶] . انتخاب همسر، امینى، ص ۲۶
[۷] . انتخاب همسر، ص ۲۹
[۸] . بقره، ۲۲۱
[۹] . کافى، ج ۵، ص ۳۳۳
[۱۰] . کافى، ج ۵، ص ۵۶۳
[۱۱] . کافى، ج۵، ص۳۳۲
[۱۲] . مکارم الاخلاق، ص ۲۳۷
[۱۳] . وسائل‌الشیعه، ج ۱۵، ص ۲۱
[۱۴] . بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۳۱
انتهای پیام/
لینک خبر: https://eghtesadmand.ir/?p=31679
